1日は、誰にも24時間。でも、自由な時間は平等じゃない。

お金でも、速さでも、埋まらない場所

前々回は、お金で時間を買う話をした。ただし金は「幸せな時間の使い方」までは買えないという留保つきだった。前回は、移動に費やす時間が技術に関係なく1日約1時間で一定という「マルケッティ定数」を見た。速度が上がっても、移動の時間予算そのものは増えない。

この二つを重ねると、一つの輪郭が見えてくる。人の1日には、お金でも、技術でも動かせない硬い制約がある。労働、通勤、家事、育児、睡眠——これらを済ませたあとに残る時間だけが、本当の意味で自分のものだ。そして、この「残り」がどれだけあるかは、所得の額とはほとんど別の変数で決まる。

ヴィッカリーの発見——お金はあるのに、時間がない

1977年、経済学者クレア・ヴィッカリーは、ある奇妙な世帯に気づいた。所得は貧困線を上回っているのに、生活は貧困そのものに見える世帯があったのだ。

原因は時間だった。共働きで、通勤に長い時間を取られ、家事や育児を外注する余裕もない世帯では、稼いだ所得を実際に使って生活の質を上げる時間そのものがない。ヴィッカリーはこれを「時間貧困(time poverty)」と名づけ、所得の貧困線と同じ発想で「時間の貧困線」を定義した——仕事・通勤・家事・睡眠などの必要活動を済ませたあとに残る裁量時間が、一定の最低限を下回る状態だ。

グッディンらの「裁量時間」——福祉国家で変わる自由の量

ヴィッカリーの発想を、比較可能な指標にまで磨き上げたのが、ロバート・グッディンらの研究チームである。

グッディン、ライス、パルポ、エリクソンの『Discretionary Time: A New Measure of Freedom』(2008)は、アメリカ・オーストラリア・ドイツ・フランス・スウェーデン・フィンランドの6カ国を対象に、「裁量時間(discretionary time)」という新しい自由の指標を構築した。必要な生活費を稼ぐのに要する労働時間、家事・育児に費やさざるを得ない時間、睡眠などの生理的必要時間——これらすべてを差し引いた残りが、その人が本当に自由に使える時間だという発想だ。

結果は、国によって裁量時間の分布が大きく異なることを示した。同じ「先進国」でも、保育や介護をどれだけ社会全体で肩代わりするかという福祉制度の設計次第で、市民が手にする自由の総量そのものが変わる。所得の平等だけでなく、時間の平等もまた、政策で動かせる変数だということだ。

「選べない長時間労働」というもう一つの定義

エレナ・バルダシとクエンティン・ウォドン(2010)は、ギニアを対象に時間貧困を測定し、その分布がきれいに性別で割れることを実証した。

二人は時間貧困を、単に忙しいことではなく「世帯が貧困線を割らないために、選択の余地なく長時間働くこと」と定義し直した。つまり時間貧困とは、お金の貧困と時間の欠如がセットになって、逃げ場をなくす状態である。ギニアの調査では、農村部の女性が家事労働に週平均25.6時間を費やしていたのに対し、男性はわずか7.2時間だった。稼ぐための労働に家事労働が積み増しされる分だけ、女性の裁量時間は先に尽きる。

お金の貧困とジェンダーの不平等は、それぞれ独立に語られることが多い。だが「時間」という軸で見ると、この二つは同じ制約の中で重なり合っている。

見えない貧困は、統計の外側にある

では、この二重の制約——お金の不足と時間の不足——から、そもそも「抜け出す」という選択をした人たちは、何を得て何を失うのか。次回は、地元を離れて都会へ向かった人たち、とりわけ女性たちの選択を追う。

幸福研究のどの枝か

この記事が依拠する研究と、その源流。矢印は「依拠する親」を指す。

参考文献

本記事の要約・引用元。数値は各文献の概算値に基づく。